吉语是人们对于美好生活的一种寄托和赞美。
历来书家对于吉语多有书写。最早吉语用于瓦当，尤其在汉代较为常见，如：“长乐未央”、“长生无极”、“千秋万岁”等等。
今逢盛世，天下太平。书法活动此起彼伏，国学教育应运而生。人们生活追求精细化、屋宇装饰雅致化的节奏越来越高，书法小品逐渐的成为大众收藏的最佳选择。厚斋精选古人吉语四十则，精心书写，并附以注释，以供朋友们欣赏。
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意与古会—厚斋刘小龙书四字吉语微展
此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。《淮南子:主术训》
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
《诫子书》片段
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。
词意:心里如果有杂念，就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。
:致知格物
:致知:获得知识;格物:推究事理。推究事物的原理法则而总结为理性知识。
朱熹有言:格物是物物上穷其至理，致知是吾心无所不知。格物是零细说，致知是全体说。
:西汉·司马迁《礼记·大学》:欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。致知在格物，格物而后知至。格物，推究事物的原理;致知，获得知识。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
出处《周易·坤》:君子以厚德载物。《国语.晋语六》:吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。厚德载物，雅量容人。
汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
出自“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比?松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。
心迹双清
解释:指心地、行为高洁，没有尘俗之气。
出处:南朝·宋·谢灵运《斋中读书》:矧乃归山川，心迹双寂寞。唐·杜甫《屏迹三首》其二:杖藜从白首，心迹喜双清。
示例:占此地荷亭竹榭，还期~。★清·梁章钜《温处道署楹联》
乘风破浪:指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
:《后汉书·东平宪王苍传》:日者问东平王，处家何等最乐?王言为善最乐。
山中与裴秀才迪书作者：王维
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
唐·韩愈《进学解》：“沉浸郁；含英咀华；作为文章；其书满家。”
英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。
王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》
传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。
“美意延年”这句成语出自《荀子.致士》“得众动天，美意延年。诚信如神，夸诞逐魂。”意即：得到了民众，就能感动上天；快乐的心境，可以益寿延年。真诚老实，就能精明如神；浮夸欺诈，就会落魄丧魂。”美意延年“常用作祝福语。
锲而不舍，金石可镂。谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。语出荀况——《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
无极就是无所限制的意思，这句话是可以理解为快乐无极限
积善成德，就是善行好事，长期积小善为大德，就会形成一种高尚的品德。语出《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
自强不息，它的字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力（汉语词典中的解释为：自己努力向上，永远不懈怠）；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
从哲学的角度解释：强大我们先天的自性（乾卦纯阳之体），开发我们的公心道心；不要让我们的后天邪念萌生，私心妄心滋长。
自：自性，佛性、天心、道心；强：强大，乾卦纯阳之体；不：禁止、不要、止于至善；息：（自心、后天之心、人心妄心）滋生滋长，与的消相对，《易经》讲阴阳，讲消息，息与消相对。
参考尧舜禹等古圣先贤16字心传：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”
语出北宋文学家苏轼《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的评价：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”，“文起八代之衰”指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。“道济天下之溺”，指的是其文