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本文作者琢制的汉“富贵万岁”瓦当砚文字面及正面。
本文作者琢制的汉“长乐未央”瓦当砚文字面及正面。
近几年，我致力于收藏、研究古砚，也尝试取汉唐古法融当代审美琢制砚台，并通过篆刻、题跋等赋予砚台更多的文化信息，使之更具有实用、观赏、收藏价值。而利用古代瓦当改制瓦当砚，更是令我沉浸其中不能自拔。
“秦砖汉瓦”被誉为中国古代建筑装饰的典范。瓦当即筒瓦之头，一般为陶制，主要起保护屋檐不被风雨侵蚀的作用。同时又富有装饰效果，使建筑更加华丽。汉代瓦当多为文字瓦当，包括吉语瓦当、颂扬瓦当，如“长乐未央”、“富昌未央”、“汉并天下”、“千秋万岁”、“延年益寿”、“永受嘉福”、“飞鸿延年”等，这些文字瓦当，字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密有致，章法奇妙、古朴大气，表现出独特的中国文字之美。
利用古砖瓦制砚源远流长。东汉建安十五年，曹操在击败袁绍后，为彰显其功，在邺城修建了铜雀台。其子曹植，才思敏捷，挥毫立成《铜雀台赋》，传为美谈。此后一批汉代有识文学家聚集于铜雀台吟诗作赋，形成建安文学的基础。时光荏苒，战乱纷争，几百年后铜雀台化为废墟。唐时文人雅士为追思建安有识文学家，取铜雀台砖瓦制砚成为一时风尚，也开启了砖瓦制砚的先河。明清时期金石学兴起，文人雅士取汉晋砖瓦制砚并铭刻自用成为潮流。其中，张廷济、阮元、陈介琪、吴昌硕等均是此类翘楚。此时的砖瓦砚已经不是一方普通的砚台，而是带有前朝文字的古物，除了研墨以外，还能让人感受其中蕴含的古代气息。临摹古砖瓦上的文字也是文人雅士的情趣所在。
尤其是汉代砖瓦又华丽转身为砚，承载了中华民族无数的家国情怀，让世人追忆。汉“长乐未央”瓦当为汉未央宫用瓦当，陶质细腻坚硬，瓦当正面字口严谨，历代文人雅士多取其制砚。
近几年，我积累了不少瓦当砚，有朋友惠让的，有自己琢制的。
年3月，我购得江西省陶瓷艺术家、中国工艺美术大师吴锦华琢制的南北朝莲花纹瓦当砚，视为珍品。因莲花纹寓意吉祥，且此砚发墨良好，我经常以它研墨，为学书之用。同年，我又购得一方清改汉“长乐未央”瓦当砚，也特别珍爱。
年，我购得一枚汉“长乐未央”瓦当，将瓦当内侧稍加琢磨，即成砚堂，瓦当正面成为砚背。此自制汉“长乐未央”瓦当砚专为椎制拓片赠友之用。次年8月，一次与朋友聚会，我见好友文庆兄有一枚汉“千秋万岁”瓦当，很是喜欢，无奈忍痛割爱——用自制汉“长乐未央”瓦当砚交换。此后，我又托西安朋友寻得一枚汉“长乐未央”残瓦当，趁心情放松之际，刀凿相加而成瓦当砚，满足了心愿。几年间，我又购得几枚汉“长乐未央”、“延年益寿”瓦当，精心琢磨制成瓦当砚。此外，我还琢制成汉“富贵万岁”瓦当砚和北朝“莲花风池”瓦当砚。后者是利用瓦筒残存雕出如“风字头”形边缘，成所谓“风池”。这些瓦当砚古朴大气，都是我在北京建立的翰典艺术馆珍藏品。
有几方我琢制的瓦当砚在“翰典艺术馆走进青州历代传统砚文化回归展”等砚台展中展出，均为参观者称道。我自制的瓦当砚，不仅用于自己研墨练书，也在与书法家朋友雅聚时，请他们使用，以感受文化传承的意境。
作为当代制砚者，继承和发扬传统文化是责任，也是兴趣所在。研磨着亲手制作的瓦当砚，仿佛穿越时空回到汉朝岁月，转瞬间带着汉韵的墨香已经盈满手间，纸墨流芳。
（本文作者周同祥，年生于吉林省汪清县，现为北京翰典艺术馆馆长、中华炎黄文化研究会砚文化联合会副会长，中国砚研究会秘书长，近年致力于收藏历代精品古砚、古墨、汉代简牍，研究制作具有传统文化元素的文人砚台。）
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翰典艺术馆藏古砚
在歙砚故乡展出
安徽省黄山市为歙砚文化的发源地。10月20日上午，“研兮归来——翰典艺术馆走进徽州历代精品砚台展”在位于黄山市的“中国徽州文化博物馆”开幕，展出北京翰典艺术馆珍藏的近二百方历代精品砚台。当日，北京翰典艺术馆馆长周同祥先生还作了关于砚台流变的专题讲座。预计此次展览至11月19日结束。
北京翰典艺术馆成立于年，为国内首家民间砚墨专业博物馆。馆藏以历代古砚和古墨为主，包括汉代石质研磨器，唐代石质和陶质砚，明代和清代的端砚、歙砚、洮砚和松花石砚及明代古墨等。
北京翰典艺术馆旨在推介中华传统砚文化，从年2月至今，曾在山东省青州市博物馆、广东省高要市博物馆举办了“历代传统砚文化回归展”和“历代精品砚台展”。青州市是红丝砚的故乡，在唐代就已经闻名于世。高要市被誉为端砚的故乡，最早的端砚出自此地。
（来源：长春日报作者：周同祥）
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