本文理论依据：《中医男科学》、《中医方剂学》
好多年前，我闻听西方一位哲学家说，人死后，一定会到天堂里去，无一例外。
那么，难道就没有地狱吗？
哲学家说，有啊，人间就是地狱。
这话，琢磨起来，有一些意思。
人间，为何是地狱？答案在于我们每一个人，都被欲望驱使。
合理的欲望，是生活的动力。
而难以驾驭的欲望，就成了痛苦的缘由。
无尽的欲望，成就了无尽的痛苦。我们为欲望所累，渐渐劳伤心神，耗伤气血，阴阳失衡，神魂皆乱。接下来，自然是百病丛生。
所以我说，寡欲者寿。
我在从前跟师学习到时候，就遇上过这么一个小伙子。
他当时很年轻，才20多岁。什么毛病呢？就是结婚后发现自己有血精的现象。
其实，这个现象早就有了。原因就是他年少时多欲，误犯自渎。从那个时候开始，问题就已经出现。但是，症状尚轻。
他自知此事不好。但是大欲频生，屡禁不止。
结果，婚后，这个问题越来越严重。最吓人的时候，流血十多毫升。
带着惊恐，医院检查，确诊为前列腺炎。
怎么办？经人介绍，他找我老师寻求治疗。
刻诊，见舌红少苔，脉细数，手脚心都发热，小便的时候颜色发黄，而且尿道涩痛，腰膝酸困，耳鸣时作，心烦多梦，身体常常感觉到倦怠无力。由于夜里睡眠不好，所以白天总是迷迷糊糊的，精神恍惚。
更要命的是，即便如此，他还是大欲频作，似万千鬼手，撕扯他的心智和神魄。
怎么办？我老师经过琢磨，写了一张配伍，但见——
黄连20克，黄芩10克，阿胶（烊化）30克，鸡子黄2枚，白芍、栀子、金樱子各15克。其他药材水煎，鸡子黄搅匀冲服。
结果，药用5剂之后，患者心中略感清净，睡眠渐好，手心不再燥热。连用20剂以后，诸证悉平，生活恢复正常。患者自述，自己似乎从来没有这样轻松自在过。脑海中多欲多思之感没有了，不再有那么多乱七八糟的想法冒出来。总之，算是“解脱”了。
这张医案，给我的印象十分深刻。
现在，我先简单把这背后的道理，给你说一说。
这个患者的问题，是典型的血精症，属前列腺炎所致。中医来分析，就是心火亢盛，肾阴不足，火伤络脉，瘀精败血被热邪所迫而出。
什么意思呢？你看这人的舌脉，舌红少苔，脉象细数，这是典型的肾阴不足、心火偏亢的表现。舌红，说明有热。阴虚，说明少苔。脉细，说明阴血亏虚，脉数说明虚热内扰。心经走手心，肾经走足心，所以心肾阴虚有火，手脚心就发热。心神为火热之邪所扰，于是睡眠不安、心烦意乱。肾阴不足，耳窍失养，所以耳鸣。肾气不足，全身乏力。肾阴虚于下，心火亢于上，于是热邪迫使大欲频频发作，满脑子乱七八糟的想法，难以自制。
心火亢，进一步灼伤肾阴。肾阴虚，心火更不受敛摄。等这番热邪灼伤了下焦络脉，患者就会出血。
这时候怎么办？很简单，就是上清心火，下滋肾阴。
我老师选用的方剂，中医人一看就懂，它就是张仲景在《伤寒论》里介绍的黄连阿胶汤。
这个方子，我已经记不住，是第多少次来介绍了。它的基本组成，就是黄连、黄芩、芍药、鸡子黄、阿胶。这里头，黄连和黄芩负责清心火。阿胶和芍药负责养肾阴。鸡子黄，上能清心安神，下能滋补肾阴。
所以说，这个配伍，是治疗心火旺，肾阴虚，心肾不交的常用方。我老师用在这里，恰好对症。在这个基础上，配栀子清火，配金樱子固摄精关。问题才得以解决。
说起来，张仲景的这个黄连阿胶汤，算得上是真正的，帮助人们“清心寡欲”的方子。
你看，中国人造这个词汇——清心寡欲。寡欲之前，有清心二字。你不清心，就没办法寡欲。清心，就是在清心火啊。人的欲望为什么多？为什么会焦虑、急躁、贪恋、神不守舍？原因在于有心火。心的阳热之性，太大了。这就好比东北的火炕，火太旺了，人在上头就没法呆。
因此，要想寡欲，必须清心火。
张仲景看到了这个问题，于是创制黄连阿胶汤，上清心火，下补肾阴，使得肾阴上济于心。于是，心中阴阳平衡，人就安好无事了。
这方子，是后世常用的。我老师用此方治疗前列腺炎，这办法也是业界早已有之。
最后，我想回到开篇说的话——寡欲者寿。摆脱不必要的欲望，不受浴火的控制，我们会得到更多的宁静和安然。这里就包括两性之欲、金钱之欲、权位之欲、口腹之欲等等。宁静安然，我们就气血平和，我们就阴平阳秘，我们人体中固有的规律和功能，才会顺畅地展开。如此，才是真正的逍遥自在。否则的话，我们和生活在地狱，又有何差别呢？
我这个相亲经历，和那个标题为《关于我3月的一次相亲。》几乎一模一样，可能稍微比他好一点点。
本人今年25，今年大年初3，我妈给我介绍了一个相亲妹子，23岁。没有媒人，是街坊也是她的嫂子直接带到我家里面来的。（她跟她嫂子关系特别好）妹子特别害羞，在我家见面全程躲在她嫂子旁边，我根本看不到她的长相，身材很廋，那种病态的廋，（后来才知道cm，35KG）。然后聊了几句，让我们加