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TUhjnbcbe - 2020/11/13 3:04:00
香港佳士得秋季拍卖会有一件祝允明的行草《桑寄生传》内容颇有趣。乍看以为是人物传记,实际上却是用中药名称编撰的故事。作者娴熟中药,文中集当归、远志、刘寄奴、青箱子等药名八十余种,取其谐音敷衍成篇,仿唐传奇“翻空造微”假借小说以见诗笔、史才和议论。

▌《桑寄生传》包含的其中12种中药

▌明祝允明行草《桑寄生传》

水墨纸本

估价:HK$10,,-15,,

出版:叶元封编,《湖海阁藏帖》卷3,清道光15年()。著录:

清邵畼著,吳芝抄錄《真迹题跋录》不分卷,清稿本。

容庚著,《容庚学术著作全集—叢帖目》第2冊,中華書局,北京,年1月,第頁。

释文:《桑寄生传》。

桑寄生者,常山人也,为人厚朴,少有远志,读书数百部。长而益智不凡,雌黄今古,谈词如玉屑。状貌瑰异,龙骨而虎睛,劈力绝人,运大戟八十斤,走及千里马,与刘寄奴为布衣交。

刘即位,拜为将军,日含鸡舌侍左右,恩幸无比,荐其友周升、杜仲、马勃。上召见之曰:“公等所谓参苓茋朮,不可一日无者,何相见之晚耶!”生即进曰:“士以类合,犹磁石取针,琥珀拾芥。若小人而望其进贤,是犹求柴胡、桔梗于菹泽也。”然好佛,与天竺黄道人蜜陀僧交最善,从容言于上,上恶其异端,而弗之用。

木贼反,自号威灵仙,与辛夷前胡结连,犯天雄军。上谓生曰:“豺狼毒吾民,奈何?”生曰:“此小草寇耳!请折棰笞之。”上大喜,赐以川山甲、犀角带,问何时当归。曰:“不过半夏。”遂帅兵乘海马攻贼,大战百合,流血余数里。令士卒挽川弓、发赤药箭,贼不能当,遂走。绊于荑蒺梨,或践滑石而踬,悉追斩之。惟先降者独活,以延胡索系之而归,获无名异宝不可胜计。或马援以薏苡兴谤,此不可留之也,但献之。上迎劳生曰:“卿平贼如剪草,孙吴不能过也。”因呼为国老而不名。

生益贵,赏赐日积,钟乳三千两,胡椒八百斛。以真珠一斛,买红娘子为妾。红娘子者,有美色,发如蜀漆,颜如丹砂,体白而乳香,生绝爱之。以为牡丹、芍药,不能与之争妍也。上闻之,赐以金银玳瑁簪,月给胭脂、胡粉之费。

一日,上见生体赢。谓曰:“卿大腹顿减。非以好色故耶!宜戒滛欲、节五味以自养。”且令放远其妾。生不得已,赐以青箱子而遣之。然思之不置,遇秋风起,因取破故纸题诗以寄焉。其诗曰:“牵牛织女别经年,安得鸾胶续断弦。云母帐空人不见,水沉香冷月娟娟。泽兰顦顇渚蒲黄,寒露初凝百草霜。不共玉人倾竹叶,茱茰甘菊自重阳。”妾答之曰:“莬丝曾附女萝枝,分手车前又几时。羞折红花簪凤鬓,懒将青黛扫蛾眉。丁香漫比愁肠结,豆蔲长含别泪垂。愿学云中双石燕,建乌头白竟何迟。天门冬日晓苍苍,落叶秋惊满地黄。清泪暗消轻粉面,凝尘闲锁郁金香。石连未嚼心先苦,红豆相看眼更长。镜里孤鸾甘遂死,引年何用觅昌阳。”生得诗情不自胜,乃言于上,召之使返。

然生既溺于欲,又不能防风为寒所伤,寝以成疾,面生青皮,两手如干姜,皤然一白头翁也。上疏乞骸骨归。上曰:“吾曩者预知卿之有今日矣!”赐神曲酒百斛,以皂角巾归家养病而卒。

作史君子曰:“桑氏出于秦大夫子桑,生桑白皮之后也。有名螵蛸者,亦其远族。生少孤焭,仅知母而不识父,卒以才见于时,非所谓邓林之桂枝,松江之鳖甲也耶!其后躭于女色,甘之如石蜜,而忘其味之苦于熊胆;美之如琅玕,而不知其毒之甚于乌蛇也。迷而不悟,卒以伤生。哀哉!

款识:枝山道人祝允明书

钤印:祝允明印

▌《桑寄生传》卷后陈继儒、董其昌题跋

释文:谐史之文创自昌黎毛颖传,盖古者讽谏之体也。京兆此卷笔法遒放如聂隐娘剑法,变化如神,而不离手腕,进乎技矣。陈继儒。

《桑寄生传》,枝指山人以文为滑稽者耶!乃其书亦如意自在,有纵横跌宕之致,第微俳耳。以其仇,故足称此文也。董其昌题。

▌《桑寄生传》卷后王穉登题跋

释文:祝京兆书如韩淮阴用兵,正而奇、奇而正,多多益善,变化无穷。余见其书,无虑数十卷,纵横开合,巨细真行及草书,无一卷相类。乃知此翁真有造化在手腕间也。桑寄生传不翅千言,时而纤媚,时而高古,时而奔放纵逸,信临池之绝技哉!太冲出以索跃漫题,以志欣赏,恐不足为此卷重耳。王穉登。

卷后陈继儒跋文云“谐史之文,创自昌黎《毛颖传》”,已率先点出来处;董其昌则以为“《桑寄生传》,枝指山人以文为滑稽者耶?”

对于《桑寄生传》的作者,明人记载有二:一为“国初江阴孙大雅作之所著”;一是常熟人萧韶编撰(明宣德间人)。祝允明猎古好奇,传世有《志怪录》《前闻记》《野谈》等小说为证,董其昌有此认定,为此传作者又增一变数。

祝允明天赋颖慧,幼承家学,自言先辈“绝令学近人书,目所接皆晋、唐帖也”,由是遵循修习,参以己意,终成名家,兼擅楷、行、草,尤精小楷、草书。

祝允明《桑寄生传》,以行草书于纸上,用笔秀润,点划遒爽。王穉登评此卷“时而纤媚,时而高古,时而奔放纵逸”,犹如韩信用兵,奇正交替,变化无穷。此卷在明为“太冲”所藏,入清为慈溪叶元封(~)所得,刻入《湖海阁藏帖》卷3,流布甚广。

▌《湖海阁藏帖》卷3局部

叶氏自宋季迁居慈溪,宗族繁衍,至清嘉庆后以种德堂药业闻名于时,又组织白湖诗社与士人相互唱和,并收藏大量字画精品,为浙东诗林一时佳话。清道光十五年()叶元封把书帖收藏刻石91方成《湖海阁藏帖》8卷,凡明清书家77人,包括江浙一带名家如祝允明《桑寄生传》(见卷3)、董其昌行书《书王维、岑参、杜甫七律诗》及文徵明《滕王阁序并诗》等,俱为书林逸品。叶氏雅好诗书,聚藏颇富,故所积也厚,今所见祝允明《桑寄生传》,仅其一隅也,识者宝之。

▌吳芝抄录《真迹题跋录》中《桑寄生传》局部

▌《容庚学术著作全集—叢帖目》中对《桑寄生传》的著录

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