唐叔虞祠，是晋祠中始建年代最早的建筑，经过元、明、清三代的修缮扩建，成为了一座独立的坐北朝南二进院落，但它已经不在《水经注》、《魏书》、《史记·晋世家》等史籍所记载的位置。
唐叔虞祠山门（23年春摄于晋祠唐叔虞祠）
再说起晋祠的始建经过，不过是老生常谈，简言之，就是唐叔虞的后人，在将国名由“唐”改为“晋”后，为纪念开国先祖，而兴建的一座用以供奉祭祀的祠堂。
宋代以前，唐叔虞一直都是晋祠的主祀，整座晋祠也可被统称为“唐叔虞祠”。其大殿位置根据史籍中提到的“沼西际山枕水有唐叔虞祠”，以及“况复（唐叔虞祠）前临池沼……后拥危峰”等词句推测，应是在今天圣母殿一带，晋祠从建成至宋代的多次重修和扩建，也都是以此为主。
宋代时，在唐叔虞祠以南，晋祠西隅，兴建了坐西朝东，规模宏大的圣母殿，用以供奉唐叔虞的母亲邑姜。此后晋祠的重修扩建，围绕圣母殿，从西向东，建起了一条新的中轴线，晋祠的主祀也渐渐发生了改变，被封为“汾东王”的唐叔虞退居次要的位置。到了元至元四年（年）编纂《重修汾东王庙记》时，唐叔虞祠就已经在现在的位置上了。
“唐叔祠”匾（图片来源于网络）
如今的唐叔虞祠，祠门外台阶高耸，门上悬贴金篆书“唐叔祠”匾。进门后是第一进院落，两侧绕以曲形围廊，廊内镶嵌有明清文人雅士的题咏，所涉内容有晋祠建筑、山水风光等，包含有隶书、楷书、草书、行书等多种字体，共计四十二块。
曲形围廊（23年春摄于晋祠唐叔虞祠）
两廊之间是过殿，即享堂，单檐卷棚顶，面宽三间，进深三间，殿内陈列着一组元代乐伎塑像，共14尊，分列两侧。她们又细分为管弦乐和打击乐，各自持有笛、琵琶、笙等不同的乐器。我国元代泥塑乐伎多已不存，组成如此完备的乐队，除元代壁画偶见，实物仅此独有，为研究我国元代杂剧和古代乐器发展，提供了一个很好的实物资料。
过殿（23年春摄于晋祠唐叔虞祠）
元代乐伎塑像（23年春摄于晋祠唐叔虞祠）
过了享堂就进入了第二进院落，东西配殿各三间，正面为主殿，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，明间辟门，次间及稍间做槛墙开窗。
这座大殿又名汾东殿，原位于晋祠中轴线的末端，为东向，是唐叔虞祠的寝宫。现存建筑为元至元四年（年）重修，原建筑创毁于何时，无从可考。清乾隆三十六年（年）重修时，增建前檐抱厦，并从原址搬迁而来，成为了唐叔虞祠的正殿。
正殿（23年春摄于晋祠唐叔虞祠）
大殿殿外前廊留有两块与重修有关的石碑，东侧立元代的《重修汾东王庙记》碑，碑阴刻着元世祖重修诏书；西侧立清代的《重修太原县唐叔虞祠记》碑。殿内供奉身着蟒袍，手执玉圭的晋国开国诸侯唐叔虞的塑像，两尊侍童塑像分立两侧，在其下方还有一对相对而立的文臣武将塑像。这五尊彩塑除了两尊文武大臣为明代所塑，其余皆塑于元代。
千余年前，叔虞来到唐地，兴修农田水利，发展农业，使得这里的百姓生活富足，安居乐业，开创了晋国七百余年的盛世。千余年后，他依旧护佑着这一方水土的风调雨顺，长乐安宁。
正殿殿内塑像（图片来源于网络）