北京白癜风医院 https://baike.baidu.com/item/%e5%8c%97%e4%ba%ac%e4%b8%ad%e7%a7%91%e7%99%bd%e7%99%9c%e9%a3%8e%e5%8c%bb%e9%99%a2/9728824?fr=aladdin停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。端午前夕，一次全省关工委培训会议，让我再次走近汨罗。这是个拥有世界级非物质文化遗产“汨罗江畔端午习俗”和国家级非物质文化遗产“长乐抬阁故事会”的地方，是“中国龙舟名城”，中华诗词之乡，被誉为“端午源头、龙舟故里、诗歌原乡”“蓝墨水的上游、文化人的圣地”。
那精心制作的“汨罗欢迎您”的座位牌让人有宾至如归的感觉。
临近端午，遥祭屈原。一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上唯此一人。
在一个雨后初晴、漫江碧绿的日子，我顺汨罗江而下，寻访当年屈原的足迹。站在江边，凝望着缓缓流过的江水，我心中充满了无限崇敬和沧桑的感怀，眼前仿佛有万千龙舟呼喊划过，呼唤着这个伟大的名字——屈原。
屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。
拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。屈原，是中华民族的一根铁骨。
历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。
屈原是我国早期伟大的爱国诗人。司马迁《史记·屈原列传》称屈原“博闻强志、明于治乱，娴于辞令”而才能卓著，20多岁就参与处理楚国的内政外交大事，后因奸佞谗间，两次流放他乡。晚年屈原被流放到汨罗江畔。
相传屈原长期在沅湘流域了解人民疾苦，积累了大量的素材，创作了大量的著名诗篇。我漫步在濯缨桥上，桥下溪水清幽，侧耳聆听那树荫深处流下的潺潺溪流，仿佛鸣奏出一曲惊世骇俗的乐章：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……”
文友送我三本书，让我走进屈原的精神世界。
始建于东汉前期的屈子祠古朴玲珑，安静怡然。祠前枝繁叶茂的梧桐树在阳光下郁郁葱葱。山墙式造型、墙檐覆盖着绿色琉璃筒瓦的祠院正中镶嵌着五龙捧圣白垩石雕刻，上面刻着“屈子祠”三个遒劲大字，檐下装饰着十七幅反映屈原生平及作品的素泥质写意浮雕，其中有《行吟泽畔图》《湘夫人图》《怀沙投江图》等，工艺精细，栩栩如生。
屈原在这玉笥山上留下的足迹已远去，但如今香烟弥漫的圣祠，却能深切感知到屈大夫厚重的呼吸。我走进中厅，看见厅中一座神龛，上面写着“故楚三闾大夫屈原之神位”。左边悬挂着巨钟，右边放置着一面大鼓。再往后走，就是一尊高三米的屈原镀金塑像，再现了当年屈原行吟泽畔、步履艰难、遥望楚都、忧国忧民的抑郁神情。
屈子祠旁边是屈原碑林，园内集全国多位书法家之大作，嵌碑刻块，书写了屈原的《离骚》《天问》《九歌》等25篇作品中的诗句。碑林黄瓦红柱，金碧辉煌，行走在那眼花缭乱的碑林之中，重温屈大夫那一篇篇光耀日月的行吟美句，我心中生出一种深深的敬意。
碑林里最引人注目的是一尊庄严的屈原铜像，花岗石的基身威严矗立在碑林正中的草坪上。屈原像峨冠切云，宽衣博带，衣袂飘然。那“低头沉思，顶风徐步”的姿势让他充满仙风道骨的气质，超尘脱俗的表情又将他那忧国忧民的爱国精神，不屈不挠的斗争精神和上下求索的思想境界展现无遗。
此刻，我似乎看到了一个玉树临风的老者握着一卷诗稿，正低头吟咏“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，从历史深处向我迎面走来，穿过我们的身体后拂袖而去……我不禁猛回头，身后并无他人，唯有林木深深，绿树如荫。
出得碑林，我们在祠庙前空坪里小憩，在祠庙前的古樟下照相，心境大为不同。而眼前的景象也与祠庙和碑林庄重沉穆的气氛迥然不同。只见鸟雀高飞，在空中画出诗意的弧线，古树如冠，筛落满地的锦绣春光。身后汨罗江的波浪，在朗诵离骚天问乐章，千年淘尽多少英雄豪杰.....
伟大的悲剧英雄，忠烈屈子，千年一叹！一声赞叹，一声悲叹。屈原纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄。
挡车螳臂也是英雄，以死抗争也是战斗。水柱擎天，英气断流，屈原用生命在中国的历史长河上，矗立起一尊令后人仰望千年万年的丰碑。
仰望是需要载体的。文化的盛宴无须山珍海味，一枚粽子足够，加上驱邪的雄黄酒、奋进的龙舟队，更好。棱角分明，粽叶幽香，年年端午，款款深情，咀嚼和回味的是一种精神。有意思的是，中国人选择了在孔子的诞辰纪念日祭孔，亦选择了以屈原的忌日为节日，从此，中华民族的文脉里，弥漫了一种淡淡的忧思，以及绵绵的诗意。
漫步屈子文化园，这里是千年诗歌文化寻根之地，在这里体验世界非遗民俗、参与龙舟竞渡；重温诗人光耀日月的行吟美句；领略屈子上下求索、绝世独立的精神和品质。
跳起一段古老的苗家鼓舞，演绎一个传承千年的抬阁故事，欣赏一幕跃动的皮影戏，品味一场不同寻常的神秘仪式，在屈子文化园九歌广场开始的魅力非遗国潮端午非遗巡演，吸引了许多游客驻足观看，不时拍照记录。
在九歌广场前的天问路，十几名少年表演者身着古装戏袍，踩着高跷、踏着戏台缓缓而来，他们或坐或立，将一个个长乐故事演的鲜活起来。同来的汨罗志愿者说，端午屈原汨罗是密不可分的，虽然是第一次接触长乐抬阁故事会，但我觉得，每一个故事都饱含着深深的文化底蕴，值得去传承和发扬。
微雨飘来，宏伟的屈子书院内，《橘颂》在吟，香囊在制；大气的国际诗歌交流中心里，水彩画作静静挂在墙上，诗意流淌；端午民俗展示在舞台间，撼动人心。人们的脚步往前踏去，每一口青砖都承托着屈子之魂。
夕阳开始在对岸缓缓沉落。满天燃烧的晚霞，映红了原本清澈如镜的汨罗江水。
夜色中的诗歌国际交流中心分外美丽。屈原诗魂，似一声声灵动的呼唤，如波涛萦绕耳畔，万古长空诗意回响。市委市政府在这里举办专场文艺晚会，让我们感受东道主的热情和来自千年的文化脉动。
晚会在炫丽神秘的舞蹈《激楚迎神》中拉开序幕。
激昂的楚辞吟诵、绝美的歌舞《世界有条汨罗江》、巫风楚韵的打猖巫舞、湘韵十足的汨罗花鼓……11个精彩排练的文艺节目轮番上演，赢得现场掌声阵阵。
汨罗之行让我非常震撼，汨罗用多种方式让千年文明、屈子文化和民族情怀走进了每个人当下的内心，这既是心灵深处的再出发，也是灵魂的再次归来。
我真切感到，一定要靠近汨罗江这条河流，来到汨罗的大地上，才可以真切感受这方土地，这方文脉。
我与汨罗江有缘。上世纪七十年代初，我当医师的父亲任郴州血吸病防治大队切脾手术队队长，在湘阴、汨罗一带进行巡回手术，支援洞庭湖区血吸虫病防治工作。
年3月在汨罗江乘船出诊时合影（二排左三）
汨罗江也是平江的母亲河，说她神奇是因为她的特殊地理属性和人文性，孕育着世代的平江人，并赋予生息于斯的平江人许多独特秉性。汨罗江的源头在平江，因受高山阻拦，最初只能向外省流，在外面流一圈后仍然回流平江的特征，赋予了平江人外向型发展的性格。汨罗江东水西流，卓尔不凡的特征赋予平江人不随流俗，刚正不阿而显倔强的性格。我的妹夫是平江人，很好地诠释了平江人这种性格。
一条县域的母亲河，联系着两位世界文化名人的归宿，本身就是一个伟大的神奇。如果说公元前年屈原怀着报国无望的满腔悲愤怀沙自沉于汨罗江、杜甫于公元年冬末在流寓湖湘两年于北归途中病终汨罗江上，具有偶然性的话，那么，屈、杜两位名人的崇高人格，不朽诗作在汨罗江两岸人民中的世代相传就是必然了。
汨罗江，流淌得太沉重、太疲倦了。二千多年的路程，多少沧海变成了桑田，多少英雄化为了云烟。而所有曾经有过的兴衰荣辱，也都成为几册史书，供后人圈圈点点，任意评说。唯有汨罗江，还在默默流淌。
我就这样站在江边，不觉夜色已深。还是回去吧，回去吧！只是别把脚步放得太重，别惊扰了那个正在碧波间沉吟的老人。
离开汨罗江的时候，我用江水洗了洗手，仿佛我的手沾染了江水的诗性。余光中曾说“蓝墨水的上游是汨罗江”，而江的上游是屈原，这静静流淌的江水不就是屈原那绝美的诗句吗？
