在冬季的十月，寒北风不停地徘徊。
每个人都渴望找到一片温暖的净土，远离刺骨的严寒。
普通人会在家里点燃火炉，挂上门帘来增加室内温度。
然而，对于生活在深宫禁苑的皇室来说，保暖成了一个严峻的挑战。
以紫禁城为例，这座宫殿曾是明清两代帝王的居所。
占据了七十二万平方米的土地，建筑面积大约为十五万平方米。
这里有七十多座美轮美奂的琼楼玉宇。
身处于广袤的皇家建筑群之中。
皇帝、皇后以及后宫的妃嫔们究竟会以何种方法来御寒，度过寒冷漫长的冬日呢？
“花椒涂壁”“空心火墙”——历代宫廷中的取暖妙招
在宫中取暖，不管是花费还是供暖设备，都不会受到限制。
没有一个普通家庭可以与之相提并论。
每个朝代的宫廷都拥有自己独特的驱寒方法。
各种新型防火墙比如“空心火墙”“花椒涂壁”等，层出不穷。
但最终都是为了增加墙体保温层而进行的。
两个基本原则是提高室内温度。
“施工时使用花椒涂料，可以有效提高墙体的保温性能。”
自汉朝延续至晋朝，历久不衰。
与现今用于炖鱼、炖肉时撒入锅中的黑色花椒籽有所不同。
工匠们主要利用淡粉色的花椒花瓣，将其研磨成粉末。
在泥土中掺杂，然后涂抹在皇宫墙壁上。
颜师古在批注《汉书》时对这种做法进行了如下解释：
涂抹花椒在墙上，“选择它的温暖和芳香”。
皇后的卧室被称为“椒房殿”。
也能够寓意丰富多彩的花椒多籽（子嗣）。
然而，单凭花椒保温涂层仍无法满足皇室对温暖的迫切渴望。
在汉代的未央宫内，特意建造了一座名为“温室殿”的建筑。
除了在殿内“以椒涂壁”之外。
用文绣装饰，以香桂做柱，摆放火齐屏风和鸿羽帐，以罽宾氍毹铺垫。
为了最大程度地保持室内温暖，采取了多重保暖措施。
在西晋初年，皇室贵族们仍然对花椒的保温功能十分着迷。
在“石崇、王恺争豪”的寓言故事中。
王恺与晋武帝司马炎的舅舅之位展开角逐，争夺“首富”称号。
为了在涂抹墙壁时能够同时实现保温和散发花香的效果，可以毫不吝惜地使用昂贵的香料将其制成泥状。
为了让殿堂中弥漫着幽香，以实现“涂壁香凝汉殿中”的效果。
与昂贵的“花椒涂壁”相比。
主要难点在于设计环节，涉及到"空心火墙"的构建。
“夹墙”“火墙”又被称为“空心火墙”，这一技术在秦汉时期就已经存在了。
自年秋冬以来。
考古学家陆续对汉长安城长乐宫的多座建筑遗址进行了勘察和发掘工作。
发现了类似夹墙的结构，就在二号建筑遗址中。
将殿宇的墙体砌成空心，并在其中设置简易烟道，这就是具体的做法。
炉膛内役者点火生火，随之产生的热能通过烟道传递给墙体。
具有散热和升温的功能。
在秦汉时期，人们利用空心火墙来取暖。
虽然可以快速增加室温，但是存在一个致命的缺陷。
一方面，供热管道的制作工艺相对较为简单粗糙；
另外，大多数燃烧炉灶都是在室内使用的。
管道一旦破裂或通风不畅，就会很容易导致一氧化碳中毒的发生。
特别是在密封环境下悬挂着厚重的门帘。
在《景岳全书》中，张介宾曾经指出
室内多烧火炕的煤，到了深夜，煤毒逐渐弥漫开来，一旦进入人的鼻腔，就会导致呼吸闭塞，甚至危及生命。
另外，在焦竑的《国朝献徵录》和潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中也有相关记载。
包括《杏庄府君自叙年谱》在内的左辅所著的文献。
“夜寝中煤毒”也被称为“盖柿……冬月食之可解煤毒气”。
京中之行，遭受了煤炭污染所带来的健康影响。
虽然它们有不同的名称，但实质上都是指一氧化碳中毒，即普遍所称的煤气中毒。
可以清楚地看到，这无疑是冬季取暖的一种潜在危害。
地热、火炕、红罗炭——紫禁城内的暖阁
北京定鼎于清代之后。
满族把他们在东北独特的御寒经验带到了紫禁城。
通过利用“火道”，就可以构造一个温暖的小阁楼。
那么，暖阁是什么呢？
总之，这是对皇宫内重要殿阁进行“地热改造”。
首先，进行取暖管线的布置工作。
工匠们会利用砖块在室内地面和炕面之下建造一条主烟道。
两侧各有一根烟道与其连接，外观形似蜈蚣，因此也被称为“蜈蚣道”。
其次，需要设置烟道排放系统。
在游览故宫时，细心观察会让人发现。
许多宫殿的台基上都留有形状如铜钱般的小洞，其作用正是用来排除烟雾。
经过室内循环后，燃烧所产生的热气被重新分布。
通过预先设置好的排烟通道，烟气从出口排出庙宇外。
无需建造烟囱进行排烟。
因此，在坤宁宫和宁寿宫所见到的烟囱。
实际上是为了在举行萨满祭祀仪式时，用来烧灶烹煮祭肉。
最终，在完成以上步骤之后。
先以青石板铺设，然后覆盖上一层黄土。
在殿内再铺设金砖，筑起火炕。
宫殿内的墙壁同样采用了“空心火墙”的设计。
热气在其中流动，与地暖相结合形成了“暖阁”结构。
可以避免了室内的烟火污染，同时也减少了中毒的风险。
据《明宫史》、《日下旧闻考》、《古今图书集成·考工典》等文献记载：
天启年间，明熹宗曾在懋勤殿“设计了壁炉床”。
然而，这个历史文献值得深入研究。
这些文献都是摘自晚明官员刘若愚所著的《酌中志》，并进行了转引。
没有找到其他的记录。
另一方面，紫禁城在明末遭受了战火的侵袭。
经过清初的改建，文献与实物已无法加以印证。
我认为即使是事实。
只有朱由校皇帝这位木匠，在懋勤殿中应用了他的设计杰作。
否则也无需永远依赖于好运。
明清两代关于木炭的运输、储备和烧制坑的相关事宜。
众人都称其为“惜薪司”（在康熙朝改名为营造司，隶属于内务府）。
据《大内规制纪略》规定的位置，该官司设在皇城内西安门处。
分为“热火”、“薪炭”和“烧炕”三个部分，各自负责。
热火处的责任是将木炭从生产地运送到京城。
顺天府的宛平和大兴两县供应了宫中所使用的红罗炭。
并且在畿辅易州、涿州的山中采选上等硬木进行烧制。
耐久保温，不易破裂，洁白如新。
红罗厂就位于距离惜薪司不远的地方，那里储藏着。
就在西安门外（今北京西城区西四大红罗厂街），您可以找到这个地址。
薪炭处派遣工人将每根木炭割成直径不等的“长尺许、圆径二三寸”的形状。
“将它装在红土刷制的筐子里”，因此得名“红罗炭”。
每年农历十月，烧坑处的太监将蹲在炉坑内，等待着将引燃的木炭倒入炉膛。
管道中源源不断地涌入热气，充斥着殿内。
在烘热地砖的同时，还为火炕的床面加温，让暖阁内春意盎然。
紫禁城这座庞大的建筑每年需要大量的炭火。
考虑到这一点。
从皇太后到皇后，再到宫女和太监。
炭火的使用量必须按照“宫分”规定的标准严格进行逐级递减。
夏季每天，皇太后所用的红罗炭约为二十觔，而冬季则增至四十觔。
夏天的皇后重量是十觔，而冬天的皇后重量是二十觔。
夏季时，皇贵妃的服装与皇后相同，而冬季时则减少了五成布料。
冬例五觔，则是皇子和公主。
只能依赖于黑炭来弥补数量上的不足了。
同样以按位份领取的方式进行。
熏炉、手炉、汤婆子——辅助取暖手段
当然，很多人完全依赖夹墙、火炕等暖阁结构。
大型殿阁的供暖需求尚未得到充分保障。
因此，在皇宫的重要殿宇通常也会设置熏炉。
它以珐琅或铜为材质制成，用作辅助热源。
我国由来已久的一种习俗是使用熏炉，也被称作“熏炉”或“薰炉”。
我们的祖先早在新石器时代就开始应用熏炉了。
在红山文化牛河梁遗址，考古人员曾经发现了灰陶制成的豆形熏炉炉盖。
在龙山文化姚官庄遗址和良渚文化福泉山遗址都发现了完整的灰陶熏炉。
其广泛的分布可见一目了然。
在两汉时期，熏炉的发展进入了繁荣阶段。
刘胜墓出土的“西汉错金银博山炉”在河北满城中山靖王墓中被发现。
雕刻精湛，错金纹饰繁琐，堪称天之骄子，是国之瑰宝。
最初，人们使用熏炉的初衷是为了利用焚烧树脂和香料来驱除害虫，并保持空气清新干燥。
直到唐代晚期，熏炉才开始兼具取暖功能。
卢照邻，初唐四杰之一，留下了这样一句佳句：“御燻炉兮长不暖，对巵酒兮忧恒满”。
熏炉的制作工艺在明清以后不断完善提升。
太和殿、乾清宫、坤宁宫等地都摆放着各种巧夺天工的大型熏炉。
提高室温，并与暖阁结构相辅相成。
与规模庞大的烟熏炉相比。
宠妃们更偏爱小巧精致的手炉，以及专为保护玉足而设计的脚炉。
还有可以为床铺增添温暖的毯子。
手炉的起源可以追溯到火盆，经过漫长的发展演变而来。
传闻隋炀帝曾经进行过南巡江都。
南方的湿寒气候是如此严峻，以至于工匠们只得创造出手炉来对抗它。
它包括提柄、炉罩、炉身和炉足。
小巧的形状使得它方便携带，因此人们也将它称作“袖炉”或者“捧炉”。
那么，假如一个人直接用手掌触摸温度很高的炉壁，会不会导致烫伤呢？
无需过分担心。
炉身分为两层，这是因为手炉的结构。
首先点燃内胆中的木屑或砻糠，让它们烧尽并冒出烟。
将内胆巧妙地套入外罩，并利用它们之间的空气传导热量。
可以有效地避免烫伤。
在明清两个朝代，手炉几乎成为了冬日必备的保暖之宝。
有多种形状，如圆形、南瓜形、六角形和椭圆形等。
使用红铜、黄铜、掐丝珐琅等不同材质进行个性定制，还有高价值的银制品可供选择。
在《水浒传》的开头部分，记载了张天师祈祷消除瘟疫的故事，以及洪太尉误入妖魔的情节。
洪太尉获命前往江西龙虎山山顶，向张天师行拜礼。
手炉中盛着银，轻轻地燃烧着御香。
在具体的操作步骤上，手炉和脚炉基本相同。
仅从容量来看，后者的容量更大，且炉壁更厚。
无论是手炉还是脚炉，都是依靠燃烧来产生热量。
无法在夜晚保持温暖，因为不能被覆盖在被褥下。
所以，当夜幕降临时，暖床神器“汤媪”就可以登场了。
与手炉、脚炉不同，汤媪的热量并非来自于身体的燃烧，而是来自于沸水。
器物呈扁圆形，上部隆起，呈现出闭合状态，并在凸起部分设计有出水口。
倒入沸水后立即封紧，然后放置在被子之间来保暖，夜间可以提供极佳的保温效果。
多数古代的汤媪都是由铜或锡制成的。
也被民间称作“锡夫人”或者“汤婆子”。
自近代以来。
人们正在逐渐转向使用更#热点引擎计划#加方便的橡胶材质进行制造。
至今仍然被广泛使用的“暖水袋”，就是这种。
