哪家医院看白癜风好 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/map/文／倚天泊仁
（一）以红楼寄语作挈领，开锦绣未央写全篇。
红楼一梦，谁为情种？“都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷”。
”愚衷”里寓尽了”锦绣未央”！
自古以来，步履人寰的个人情感，历有所别，各有所悟，自然拾得，自存于心。
但毋庸置疑的是，都曾以宝贵的人生，面对个人家国、大千世界的万般景色，从感情上无不期许着如花似锦的美好，寄予着地久天长的快乐。
问世间情为何物？曾让盛唐的白乐天唱出”上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见“的《长恨歌》！
亦曾让先秦的”无名氏”写下了情意绵绵，又让人如痴如醉不知“宛在何方”的千古名篇一一《蒹葭》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋……宛在水中沚。
＂天地有情尽白发，人间无意了沧桑；蒹葭依朔雁，亭皋盼落鸿。我吟《蒹葭》等伊人，”予你一生缱绻,许你一世静好＂的境界，是否都寄情于”锦绣未央”呢！
（二）“锦绣未央”是指美好事物不会完结。
锦绣：色彩鲜艳，质地精美的丝织品，比喻江山如画，人情事物的壮丽美好。
未央：据《诗经》载，＂未央”作“未半、未尽、不尽、未已”解。作为吉语，“未央”的意思就是没有灾难，没有殃祸，含有平安、长寿、长生等意义。
关于“未央”的出处：
一是《诗经.小雅.鸿雁之什.庭燎》中的诗句：＂夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸾声将将＂。
据载，这首诗有两种说法。
一种说法《庭燎》是爱情诗，“夜如何其?夜未央＂。意思是说：“天色如何？夜还未尽“时，君子（宣王）就来与之相会了。
另一种说法《庭燎》是勤政诗，君子（宣王）以夜未央之时，不询夜之早晚，即指夜未尽便继续勤政，宵旰辛劳，赞其勤于政事。
二是“未央”截取于“长乐未央”。
汉代有两座宫殿分别名为“长乐宫”、“未央宫”。“长乐未央”意为永远快乐未尽意。
这里“央”是中央的意思，没有“尽”的含义。
（三）此去函关八百里，今传圣典五千言。老子《道德径》内深含着“锦绣未央”的哲理。
去国有华发，出关无送车。未能尽韬晦，紫气作前驱。（南宋.刘克庄.《老子出关图》）
《史记》记载：居周久之，见周之衰，乃遂去。
老子见证了东周贵族由盛到衰东、礼崩乐坏的全过程，对于崇尚礼法的老子在失望之极的情况下，毅然去国出关西去一一并由此成就了圣典五千言！
这位震古烁今的哲学家在《道德经》中告诉我们：物壮则老，是谓不道，不道，早已。
老子讲的是物极必反道理，且带有普遍性。比如自然界的月满则亏、昼夜交替…人类社会的人满则败与王朝兴衰等。
我们的祖先一直想追求一种盛而不衰方法。
无论从个人感情生活及治国方略上，都曾用尽了心思，苦寻一种“长生不老”的灵丹妙药…但历史无情地证明，变的永恒和不变的相对。而不老则是相对的！
在盘古开天后的千百年间，先圣们在惊涛骇浪历史长河的搏击中，历尽沧桑磨难，终于为炎黄子孙的行稳致远，为祖国画卷的锦绣，镶嵌了一个长乐的名称一一未央！
未央，含未至一半，更“未到最高点”。因此西汉王朝将自己的统治中心以“未央”命名，其用意是和“横扫六合”的秦王嬴政将自己称“始皇”一样，是希望自己的统治一直延续，没有终结。
可惜，他们的继承者没能很好地对苍生社稷许之以锦绣、予之以“未央”，防患于未然，警惕物极必反，以至失去了祖业江山！
总之，在“以身相许于江山锦绣，以情相予于长乐未央”的漫漫人生之路上，一定要明确“水满则溢,月盈则亏,日中则昃,人满则败，自矜则愚”的要义。唯此，在家国人生的爱恨情仇、成败得失的过程中，才能永远立于不败之地。
期锦绣之美好，予未央于长乐，祝家国诸君永葆青春！
.4.23日夜11时于北海
